Бахтин Михаил Михайлович

В 1917–1924 проживал в г. Невеле, затем в г. Витебске;

написал философские работы «Автор и герой в эстетичес­кой деятельности» и «К философии поступка», опубликованные посмерт­но;

вел педагогическую деятельность;

в 1924–1929 гг. проживал в Ленинграде;

в 1936–1937 гг. преподаватель Мордов­ского педагогического института в г. Саранске;

в 1937–1945 гг. школьный учитель в г. Ким­рах;

в 1945 г. вернулся в Мордовский педаго­гический институт;

15.11.1945 г. защитил диссерта­цию на соискание ученой степени кан­дидата филологических наук;

в 1957 г. возглавил кафедру литературы в Мордовском педагогическом инсти­туте;

в 1960-е гг. после выхода на пенсию переехал в Подмосковье, затем жил в Москве. 

«В 1929 г. вышла из печати одна из наиболее известных книг М. М. Бахтина "Проблемы творчества Достоевского". В это время автор находился под следствием по делу ленин­градского кружка "Воскресенье", возглавляе­мого профессором А. А. Мейером, — круж­ка петроградских интеллигентов, обсуждав­ших вопросы религии, философии, культу­ры, политики. На собраниях кружка Бахтин был несколько раз, но ни разу не выступал. Арест в самом расцвете творческих сил ли­шил философа возможности публиковать свои труды, и этот негласный запрет про­должался до 1963 г., когда появилось новое издание книги о Достоевском. После войны ученый получил возможность преподавания и научной деятельности в Мордовском педа­гогическом институте, защитил кандидат­скую диссертацию на тему "Рабле в истории реализма", уровень которой, по общему при­знанию, соответствовал докторской. Хода­тайство ученого совета Института мировой литературы об утверждении М. М. Бахтина в степени доктора филологических наук было отклонено Президиумом ВАК, потре­бовавшим переработать текст диссертации согласно идеологическим установкам того времени. Ученый отказался. Михаил Михай­лович с юных лет и до кончины не расста­вался с образком Серафима Саровского (образок был отобран сотрудниками ОГПУ при аресте, но потом все же возвращен). Творчество гонимого философа, филолога, мыслителя получило всемирное признание» (За Христа пострадавшие : Гонения на Русскую Православную Церковь … Кн. 2. С. 95–96).